Me pregunto, habrá mayor expresión impune de falta de respeto ecológico hacia la Madre Tierra que la espantosa deforestación de la Amazonía?
De la columna de Leonardo Boff – 2019-10-02
El Amazonas: bien común de la tierra y la humanidad
Los incendios recientes de la Amazonia brasileña y boliviana, más las discusiones del G7 en Biaritz en septiembre, pusieron en evidencia la importancia del bioma amazónico para el equilibrio y, finalmente, para el futuro de la vida. Macron de Francia.
La negligencia con la que el presidente de Brasil trató el tema ambiental, negando los datos científicos más serios y las amenazas a las reservas indígenas, además del desmantelamiento por parte del Ministro de Medio Ambiente de las principales organizaciones de protección y vigilancia de tierras forestales e indígenas. El progreso incontrolado de los agronegocios sobre la selva virgen mostró la gravedad de la situación. Frente a los madereros, el Presidente, de una manera que era un ejemplo de consecuencias ecológicas y en una concepción restringida como si todavía estuviéramos hace unos siglos, dijo a los madereros que lo que cuenta no son plantas en pie, sino la extracción de miserias. Y aplaudieron ávidamente desde la penumbra e indiferentes a las vidas sacrificadas de la biodiversidad y los pueblos del bosque.
Sin embargo, tenga en cuenta que, según notables expertos internacionales, el Amazonas es la segunda área más vulnerable del planeta en relación con el cambio climático causado por los humanos.
El mismo Papa Francisco advirtió “que el futuro de la humanidad y la tierra está vinculado al futuro de la Amazonía; Por primera vez, se manifiesta tan claramente que los desafíos, los conflictos y las oportunidades emergentes en un territorio son la expresión dramática del momento que cruza la supervivencia del planeta Tierra y la convivencia de toda la humanidad.
Estas son palabras serias, que son despreciadas por las grandes corporaciones depredadoras, porque se darían cuenta de que tenían que cambiar sus modos de producción, consumo y eliminación. Pero prefieren las ganancias a salvaguardar la vida humana y terrenal.
No sin razón, el Papa Francisco llamó al Sínodo panazonónico por ahora en octubre de este año, cuyo tema es: “Amazonas: nuevos caminos para la Iglesia y para una ecología integral”. Es una aplicación de su encíclica “sobre el cuidado de la Casa Común” para evitar una catástrofe socioecológica mundial. Esta no es una ecología ambiental y verde, sino una ecología integral que involucra el medio ambiente, la sociedad, la política, la economía, la vida cotidiana y la dimensión espiritual.
Considere algunos datos generales sobre el bioma amazónico: cubre una extensión de 8,129,057 Km2 con nueve países: Brasil (67%), Perú (13%), Bolivia (11%), Colombia (6%), Ecuador (2%) , Venezuela (1%), Surinam, Guyana y Guayana Francesa (0.15). Viven 37.731.569 habitantes, de los cuales 2.8 millones son indígenas de 390 pueblos distintos que hablan 240 idiomas, de la rica matriz de 49 ramas lingüísticas, un fenómeno inigualable en la historia de la lingüística mundial.
Hay tres ríos amazónicos: el visible, la superficie, el aéreo, los llamados “ríos voladores” (cada copa de árboles de 20 metros de largo produce 1000 litros de humedad que traerán lluvia al cerrado, de sur a norte de Argentina); el tercero invisible es el río “rez do terra” (que no debe confundirse con el pueblo turístico Rez do Chão), un río subterráneo que fluye bajo el actual Amazonas.
Todo el bioma amazónico constituye un bien común de la Tierra y la Humanidad. Desde el punto de vista de los astronautas, esto es evidente: desde la Luna o sus naves espaciales, la Tierra y la Humanidad forman una sola entidad. El ser humano es esa porción de la tierra que ha comenzado a sentir, pensar, amar y cuidar. Somos tierra, como enfatiza el Papa y la Biblia misma. La tierra misma está viva, Gaia, que da lugar a todas las formas de vida.
Ahora, en la fase planetaria, todos estamos en la misma Casa Común. El tiempo de las naciones está pasando; Ahora es el tiempo de la tierra, administrado por un cuerpo multipolar y orgánico para enfrentar los problemas de la única Casa Común y sus habitantes. Será, como predijo Immanel Kant en su último libro “Paz perpetua” de 1789, la República Mundial (Welrepublick) bajo los auspicios de la hospitalidad universal y la observancia de los derechos humanos, lo más sagrado que el Creador nos ha otorgado. Tenemos que organizarnos para asegurar los medios que sostendrán nuestras vidas y las de la naturaleza. Nadie es dueño de la tierra. Ella es nuestro mayor bien común. Todos tienen derecho a participar. Como el Amazonas es parte de la tierra, nadie puede considerar solo el tuyo lo que es bueno para todos y para todos.
Brasil, como máximo, tiene la administración del lado brasileño (67%) y lo hace de manera irresponsable, de ahí la preocupación general.
Escrito por Leonardo Boff. Brasil. Teólogo y asesor de movimientos populares. Es uno de los iniciadores de la teología de la liberación. Conocido como profesor, escritor y conferencista a nivel internacional, en las áreas de teología, filosofía, ética, espiritualidad y ecología. https://leonardoboff.wordpress.com
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